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Houssa Kabiri – Tsan I3dawn Ghifi. Cheb Rahim Sghir – Khallouha. Nasro Polo X Smallx – Zahri. Messari Moahamed Tracke 01 – – 3la Men 3azit Ana. Précédent Essinia Fin ghadi biya ya khouya first live recording Fine ghadi biya a khouya Fine ghadi biya khouya ou m’emmenes-tu mon frere Firihab maalik Frahb malk Ghadi fhali Ghir khoudouni Ghir khoudouni emparez-vous de mon etre Golou l’khlili Suivant. Chaba Nina Dubai – Ana 3liya Da3wa.

Nom: nas riwan
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Nass ELghiwane – Mehmouma. Ayoub Nasri – Oumri. Weld Lgriya – Mouwatin Maladi. Houssa Kabiri – Tsan I3dawn Ghifi. Mobydick – Lex D Fatema. Ayoub Nasri – Oumri. Par son approche insolite, le groupe Nass El Ghiwane s’inscrivait d’emblée dans un mouvement de réaction contre la « chanson âsriya » qui languissait dans d’interminables plaintes d’amour et ennuyait par son caractère relativement figé ; et s’attache à créer un ton véhément en parfaite osmose avec les nouveaux textes.

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nas riwan – nas riwan –

Abonne-toi à mon blog! Retour au blog de gnawi-ami-ha. Posté le dimanche 22 novembre Blog Profil Blog de gnawi-ami-ha gnawi-ami-ha. Envoyer un message Offrir un cadeau Suivre Bloquer Choisir cet habillage. Son profil gnawi-ami-ha 27 ans casablanca Maroc.

Nass el ghiwane ناس الغيوان

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Nasse El ghiwane ne peuvent être confinés aux personnes qui formaient ce groupe mythique. La pratique des ghiwane est une coutume ancestrale qui conférait à riwwan gens connus pour leur naz et leur modestie la faculté de décrire par le chant et la parole la vie quotidienne, les problèmes et entraves de leurs semblables. Ces troubadours, de douars en douars, transmettaient leur savoir par l’entremise de la poésie, du chant et du jeu théâtral.

Considérée comme révolutionnaire ou comme phénomène de société, la formation mythique que Martin Scorsese, le réalisateur americain, a décrite comme les Rolling Stones de l’Afrique continue à produire après presque 30 ans d’existence.

Le groupe continue à émouvoir aussi bien les nostalgiques qu’une tranche appréciable des jeunes. Dignitéhumilité, talent à l’état brut.

Au début des années 60, un quartier de Casablanca, Hay Mohammadi, haut lieu de la résistance marocaineenfantera les cinq garcons qui vont révolutionner le champ artistique marocain. Omar Sayed et Boujemâa -dit Boujemiî- riaan Derb Moulay Cherif, Larbi Batma était issu du kariane Jdid, et cette proximité culturelle et affective a été le ciment de ce groupe.

Ils ont débuté leur carrière dans la maison de jeunes « dar chabab » du Hay non loin du café Rian que Larbi Batma évoque comme le fief de la formation dans son autobiographie « arrahil ».

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Ils rejoigent ensuite la troupe de Tayeb Saddiki et introduisent dans son répertoire dramatique des chansons telle la mythique « qittati Essaghira ».

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L’idée de créer un groupe a germé dans l’esprit de Larbi Batma et de Boujemiî lors d’une tournée théâtrale en France dans une volonté de perpétuer ce que leurs ancêtres ont transmis de génération en génération. Mais la consécration aura lieu au théâtre Mohammed V à Rabat en Les spectateurs étaient ravis, car emportés par le rythme et enthousiasmés par des textes qui les touchaient directement.

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Tout le monde sentait cette opposition symbolique entre deux genres de chansons: Les nss chansons de Nass El Ns avaient pour titres: Par son approche insolite, le groupe Nass El Ghiwane s’inscrivait d’emblée dans un mouvement de réaction contre la « chanson âsriya » qui languissait dans d’interminables plaintes d’amour et ennuyait par son caractère relativement figé ; et s’attache à créer un ton véhément en parfaite osmose avec les nouveaux textes.

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